感觉是真理的报道者

古希腊晚期著名哲学家伊壁鸠鲁提出的关于认识来源和判断标准的命题。在《致赫罗多德的信》中,伊壁鸠鲁主张感觉不仅是认识的起源、认识的依据,而且也是判别真伪的最终标准。他说:“永远要以感觉以感触作根据,因...全文

灵魂接受事物正如蜡块接受图案

古希腊著名哲学家亚里土多德提出的关于认识来源与过程的命题。在《论灵魂》中,亚里士多德阐发了他的认识论思想。他形象地把灵魂比作“蜡块”,认为灵魂在感知事物时,感觉对象在心灵上留下了痕迹,正如戒指的图案...全文

认知就是回忆

古希腊著名哲学家柏拉图提出的关于认识来源的命题。柏拉图在《斐多篇)、《美诺篇》等对话著作中认为,人的灵魂和理念一样是先于肉体而存在的,而且是永存不朽的。灵魂在进入肉体之前居于理念世界之中,对理念早巳...全文

精神助产术是产生真理的途径

古希腊著名哲学家苏格拉底提出的关于认识过程的命题。苏格拉底在讨论知识和伦理道德问题时,惯于采用回答法,双方一问一答,通过诘难,使对方陷入矛盾,承认自己无知逐渐修正意见,、从而导致真理。他把这种导致真...全文

感觉和思想来自影像

古希腊著名哲学家德谟克里特提出的关于认识来源的命题。据亚里士多德等人的记载,德谟克里特认为,人们认识的唯一对象就是由原子和虚空所构成的物质世界,也就是外部事物。构成事物的原子群会不断流射出一种极为精...全文

伪具体性世界是现象的世界

捷克斯洛伐克“新马克思主义”的主要派别——“存在人类学派”最重要的代表人物卡莱尔·科西克在《具体的辩证法》一书中提出的关于现象与本质的著名观点。科西克公开提出要在存在主义早马克思之间“架桥”,用存在...全文

发展是对立面的统一和斗争

唯物辩证法关于发展本质的命题。出自列宁的《哲学笔记》一书。(见该书第407—408页)列宁认为,对立面的统一就是承认自然界的(也包括精神的和社会的)一切现象和过程都具有矛盾的、相互排斥的对立的倾向,即统一物分...全文

对立面的统一学说是辩证法的核心

关于辩证法的实质和核心的命题。出自列宁的《哲学笔记》一书。(见该书240页)列宁认为,所谓对立面的统一就是对立面的相互依存和相互包含。对立统一规律是指对立面的统一和斗争是事物发展的内在动力。在列宁看来,...全文

一切发展都是由事物内部矛盾引起的

关于对立统一规律的命题。出自俄国马克思主义理论家普列汉诺夫的《论一元论历史观之发展》和《唯物主义史论丛》等著作。普列汉诺夫认为,所谓发展就是新事物的产生,旧事物的灭亡,是事物向自己对立面的转化。任何...全文

凡是现存的,都是应当灭亡的

恩格斯在其著作《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出的关于辩证否定观的哲学命题。恩格斯试图通过对黑格尔在《法哲学》序言中首先提出并在此后的《小逻辑》中重申和诠释过的“凡是现实的都是合理的,凡是合理的...全文

辩证的否定是“扬弃”

恩格斯在其著作《反杜林论》中对黑格尔关于否定的否定的思想进行了唯物主义的改造,科学地阐述的关于辩证否定的本质内容的思想。恩格斯认为,否定的否定,亦即辩证的否定,是一种“扬弃”。所谓“扬弃”,“就是说...全文

无限性是一个矛盾

恩格斯在其著作《反杜林论》中针对杜林所谓的“无限性应当是没有矛盾的”的论点而提出的关于无限性与矛盾关系的哲学命题。恩格斯论道:“无限性是一个矛盾,而且充满种种矛盾。无限纯粹是由有限组成的,这已经是矛...全文

运动本身就是矛盾

恩格斯在其著作《反杜林论》中提出的关于对立统一规律的哲学命题。杜林用静止的、形而上学的观点看待事物,认为矛盾就是悖理,因而在现实世界中是不可能出现的。对此,恩格斯以运动变化的、辩证的点予以反驳。他认...全文

运动是物质的存在方式

恩格斯在其著作《反杜林论》中提出的关于物质与运动的关系问题的哲学命题。杜林认为,宇宙最初处于一种“自身不变的等同状态”,亦即其所谓的“物质与机械力的统一”的状态。该种“统一”一经破坏,便导致宇宙自身...全文

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